الأدب للصف الثاني الثانوي
( الفصل الدراسي الأول ) نظــام حديث
تعريفها :- قصائد طوال من عيون الشعر العربى و أجود الشعر الجاهلى
قالها كبار الشعراء الجاهليون فى مناسبات خاصة جمعوا فيها بين عدة أغراض، استحسنها
العرب و خلدوها
س: لماذا سميت
المعلقات بهذا الاسم ؟
·
لأنها كتبت بماء الذهب و علقت على أستار
الكعبة .
·
لأنها كانت مكتوبة و معلقة على عمود الخيمة
.
·
لأنها كانت تعلق بالأذهان لروعتها و جودتها
.
·
لأنها لجودتها تشبه الجواهر التي تتزين
بها النساء .
س: ما عدد المعلقات
و من شعراؤها ؟
﴿ أرجح الأقوال تؤكد أن المعلقات سبعة و أصحابها هم ﴾
|
أولا :
امــرؤ القيس
|
امرؤ القيس
◄بم لقب امرؤ
القيس و متى توفى ؟
◙
لقب
امرؤ القيس بأمير شعراء العصر الجاهلى و عرف بالملك الضليل، وتوفى سنة 565 م
◄ يعتبره النقاد
أمير شعراء العصر الجاهلي ؟
◙ لأنه كان بارعا خاصة في الوصف فقد وصف
الليل و الخيل و الصيد .
◄ بم يتميز شعره
؟
◙ أجاد القول في استيقاف الصحب، و بكاء الديار،
وتشبيه النساء بالظباء و المها،
و في وصف الخيل، وفي ترقيق النسيب، و جودة
الاستعارة، وتنويع التشبيه، و يغلب على شعره التشبيه والوصف .
◄ ما مطلع معلقته
؟
◙ إنها أول شعر علق بنفوس الناس ووجدانهم،
و مطلعها:-
قِفَا
نَبْكِ مِنْ ذِكْرَي حَبيبٍ ومَنْزِلِ
بِسِقْطِ الِّلوى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ
◄ ما الموضوعات
التي تدور حولها المعلقة ؟
◙ البكاء على الأطلال، ووصف المحبوبة والمها
والفرس والليل والصيد والبرق والمطر
|
ثانيا :
طَرفــة بن العبد
|
طرفة بن العبـــد
◄ كيف كانت نشأته
؟ وبم لقب ؟
◙ أقصر شعراء الجاهلية عمرا، نشأ يتيما،
و بلغ من الشعر ما لم يبلغه الكثيرون، و العرب تقول: " أشعر الناس ابن العشرين
" و يلقب بالغلام " القتيل " فقد قتل غدرا و عمره لم يتجاوز السادسة
و العشرين .
◄ماذا قالوا
عن طرفة ؟
◙ قالوا عنه: أفضل الناس و احدة و هى
المعلقة و مطلعها:
لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ بِبَرْقَـةِ ثَهْمَدِ تَلُوحُ
كَبَاقي الْوَشْمِ في ظَــاهِر اليَدِ
◄ ما الموضوعات
التى تدور حولها معلقته ؟
◙ تدور معلقته حول بكاء الأطلال والترحال،
والمعاهد وذكرياتها، ووصف الحبيبة ووصف الناقة والفخر الشخصي، والحكمة والشكوى، ورثاء
نفسه .
◄ بم تتميز معلقته
؟
|
ثــالثا :
زهير بن أبي سُلمى
|
زهيـــر بن ابي سُلمى
◄ ماذا تعرف
عن نسب زهير ونشأته ؟ وما أثر بشامة بن الغدير عليه ؟
◙ من قبيلة مزينة، نشأ في بيئة كلها شعراء
فقد كان أبو شاعراً، وخاله بشامة بن الغدير شاعراً وهو أحد الأشراف واستفاد من حكمته
وأدبه، وكانوا يرجعون إليه فى معضل الأمور، فشب زهير متخلقاً ببعض صفاته، كما لزم زهير
أوس بن حجر زوج أمه، وكان شاعر مضر في زمانه، وكانت أختاه شاعرتين، وكان فى نسله شعراء
منهما أبنا كعب وبجير وابن كعب كذلك .
◄متى توفى زهير
؟ ◙ توفى زهير قبل البعثة النبوية .
◄بم تسمى قصائدة
؟ ولماذا ؟
◙ تسمى قصائده بالحوليات ؛ لأنه كان ينظم
القصيدة في أربعة أشهر، ويهذبها في أربعة أشهر، ويعرضها على خواصه في أربعة أشهر فلا
يظهرها إلا بعد حول كامل .
◄بم اشتهر زهير
؟ وما رأى عمر بن الخطاب فى شعره ؟
◙ اشتهر بالحكمة، والمدح الصادق، قال عنه
عمر بن الخطاب: كان زهير لا يمدح الرجل إلا بما فيه .
◄ما الموضوعات
التى تدور حولها معلقته ؟
◙ بدأها بمقدمة طللية يناجى فيها الديار
الدارسة، ثم ذكر الترحال، ومدح السيدين اللذين أصلحا بين عبس و ذبيان، وذم الحرب وما
تحدثه من دمار، ومدح عبس لتماسكها وقبولها الدعوة إلى الصلح، ثم ختمها بكثير من أبيات
الحكمة التي سبق تناولها ومطلعها:-
أَمِن أُمِّ أَوفَى دِمنَةٌ
لَم تَكَـلَّمِ بِحَومانَةِ الـدُرَّاجِ
فَالمُتَثَـلَّمِ.
|
رابعـا : لبيد بن ربيعة
|
لبيــد بن ربيعـــة
◄ماذا تعرف عن
لبيد ؟ ولماذا يعد من الشعراء المخضرمين ؟
◙ من أشراف الشعراء المجيدين، والفرسان المعمرين،
والحكماء المحنكين، يقال إنه عمر مائة وخمساً وأربعين سنة، عاش معظمها فى الجاهلية،
وقد أدرك الإسلام فأسلم وهاجر، وحسن إسلامه، وكان مع الوفود التى على النبى ثم عاد إلى بلاده، وتنسك وحفظ القرآن كله وهجر الشعر،
ولما سئل عن ذلك قال: اكتفيت ببلاغة القرآن .
◄للنابغة رأى
فيه وهو فى صباه . وضحه .
◙ ظهر نبوغ لبيد منذ صباه ولما رآه النابغة
قال له: " يا غلام إن عينيك لعينا شاعر " .
◄ كان لبيد ذا
محامد فى الجاهلية أكدها الإسلام . وضحها .
◙ كان لبيد ذا محامد فى الجاهلية أكدها الإسلام،
مقل: حسن المعاشرة، وحسن المفارقة، وحفظ الجار، والنجدة، والجلد، والصبر على النوائب،
والعزة والمنعة، وكان يحاسب نفسه على هذه الأخلاق ويقول: " ما عاتب الحر الكريم
كنفسه " .
◄ما مطلع معلقته
؟
عفتِ الديارُ
محلُّها فمُقامُها بمنًى تأبَّدَ غَــوْلُها
فَرِجَـــامُهَا
الشرح : عفت ديار الأحباب ومحيت منازلهم التى
كانت فى منى، وقد توحشت الديار لارتحال سكانها
◄بم يتميز شعره
؟
◙ يتميز شعره وخاصة معلقته بنبالة الفخر،
وجزالة الألفاظ، وفخامة العبارات، ودقة المعانى، وشرف المقصد، وكثرة اشتماله على عقائد
الإيمان، والحكمة الصادقة والموعظة الحسنة .
|
خامسا :
عمرو بن كلثــوم
|
عمـــرو بن كلثـــوم
عمرو بن كلثوم بن مالك التغلبي سيد تغلب
وفارسها وشاعرها المعروف بمعلقته، وهو احد فتاك العرب، وأمه ليلى بنت المهلهل . كان
موقعه وموقع أسلافه مدعاة للفخر، على أنه لم يفخر بكثرة المال، وكثرة الإبل، ولكن بالعزة
والمنعة، وبالقوة والبسالة فى الحرب، وبكرم العنصر ومجد الأسلاف، فأبوه كلثوم بن مالك
أفرس العرب، واشتهرت أمه بالأنفة وعظم النفس تفاخراً بأبيها .
◄بم اشتهر عمرو
بن كلثوم ؟ ولماذا ؟
◙ اشتهر بالفتك فقيل أفتك من عمرو ؛ لأنه
فتك بالملك عمرو بن هند فى قصره على مرأى ومسمع من حاشيته .
◄ما مطلع معلقته
؟ وفيم خالف المعلقات ؟
◙ تبدأ معلقته بوصف الخمر ولم تبدأ بالغزل
أو البكاء على الأطلال كباقى المعلقات ومطلعها:
ألا هُـبَّي
بِصَحْنِكِ فاصْبَحِينا ولا تُـبْقِي خُـمـورَ الأنْــدَرِينا
◄ما رأى ابن
قتيبه فى معلقته ؟
◙ قال ابن قتيبة: " هى من جيد شعر العرب
"
◄ما الموضوعات
التى تدور حولها المعلقة ؟
◙ تدور المعلقة حول وصف الخمر، ووصف ساقية
الخمر، والفخر بالقبيلة وأيام حروبها، والتهديد والوعيد لعمرو بن هند .
◄بم عرف عمرو
بن كلثوم ؟ ولماذا ؟
◙ عرف بشاعر القصيدة الواحدة ؛ لأنه لم يصل
إلينا من شعره سوى معلقته وبعض المقطوعات الصغيرة .
◄ما موقف عمرو
بن كلثوم من الملك عمرو بن هند ؟
◙ كانت الأحداث التى عاصرها عمرو تلقى بظلالها
على نفسه، فالحرب بين بكر وتغلب لم تضع أوزارها، وهو زعيم تغلب وفارسها، وعندما يلتقى
طرفا النزاع للصلح ثم يفشل الصلح بقيادة عمرو بن هند الذى انحاز فى حكمه إلى قبيلة
بكر مما أثار عمرو بن كلثوم وكشف عن بطولة وأنفة وعزة حين عارض ابن هند ولم يستسلم
لظلمه بل إنه قتله عندما حاول أن ينتقص من قدر تغلب عنداً أوعز إلى أمه أن تستخدم ليلى
أم عمرو بن كلثوم فاستغاثت به فقتله بين حاشيته .
◄ما مكانة قصيدته
عند العرب ؟
◙ أنشد عمرو المعلقة فى سوق عكاظ فأجتلها
العرب، وعظمتها بنو تغلب، ورواها صغارهم وكبارهم، لا يملون روايتها، ولا يسأمون قصتها
حتى قيل إنهما ألهتهم عن العمل والكفاح فقال فيهم الشاعر:
ألهى
بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو
بن كلثوم
ومن
قصيدة عمرو:
أَبَا
هِنْـــدٍ فَلاَ تَعْجَـلْ عَلَيْنَـا
وَأَنْظِـرْنَا نُخَبِّـرْكَ اليَقِيْنَــا
بِأَنَّا
نُـوْرِدُ الـرَّايَاتِ بِيْضـاً وَنُصْـدِرُهُنَّ حُمْراً قَدْ رُوِيْنَـا
وَأَيَّـامٍ
لَنَـا غُـرٍّ طِــــــوَالٍ عَصَيْنَـا
المَلِكَ فِيهَا أَنْ نَدِيْنَـا
◄بم تميزت المعلقة
؟
◙ طبع عمرو بن كلثوم معلقته بطابع الفخر
والحماسة، وكان لذلك تأثير فى ألفاظه فجاءت سهلة واضحة جزلة قوية، أما أخيلته فكانت
ملائمة لعاطفة الفخر والحماسة وكذلك الموسيقى .
◄ما أسباب حرب
البسوس ؟
|
سادسا :
عنترة بن شداد
|
عنتــرة بن شــداد
عنترة بن شداد العبسي ، أحد فرسان العرب،
كانت أمه حبشية، وأبوه احد سادات عبس، وكان من عادات العرب
ألا تلحق ابن الأمة بنسبها، ويصبح فى عداد العبيد، وكان شداد قد نفاه ( أنكره ) ثم
اعترف به وألحقته بنسبه، وكان عنترة يدافع عن عبس مع شقائه بحب عبلة ابنة مالك، ومن
خلال شعره تعرف أنه كان يعانى عقدتين أثقلتا فلبه هما: رق أمه – وسواد وجهها ووجهه
. إلا أنه بهمته استطاع بفروسيته وبطولاته أن يقاوم هاتين العقدتين وتسلى عنهما .
◄ما أغراض الشعر
التى تقلب فيها عنترة ؟
◙ تنوع شعر عنترة بين الذاتى والقبلى موزعاً
على الأغراض، وإن قل المدح والرثاء وطغى غزله العفيف فى عبلة على سائر الأغراض .
◄ما مناسبة معلقته
؟
◙ أن رجلاً عابه بسواده وسواد أمه، وعيره
بأنه لا يقول إلا القصائد القصار ( المقطوعات ) فحرك ذلك غيرته وقال له : " ستعلم
ذلك " ونظم القصيدة فى خمسة وسبعين بيتاً ضمنها خصاله ومكارم قومه وحسن دفاعه
عنهم .
◄ما الموضوعات
التى تدور حولها معلقته ؟
◙ تبدأ بالبكاء على الأطلال، ووصف محبوبته
عبلة، ثم الحديث عن الناقة ومشاهد الحرب، والفخر الذاتى وشجاعته، ثم يختمها بإنذار
الثأر ممن سبه . ومطلعها:
هَلْ غَــادَرَ
الشُّعَرَاءُ منْ مُتَـرَدَّمِ أم هَـلْ عَرَفْتَ الــدَّارَ بعـدَ تَوَهُّـمِ
◄ماذا قيل عن
معلقة عنترة ؟
◙ قيل: هى من أجمل المعلقات، ومن أسهلها
لفظاً، وأكثرها انسجاماً، وأبدعها وصفاً .
◄بم اشتهرت معلقة
عنترة ؟ ولماذا ؟
|
سابعــا :
الحارث بن حــلزة
|
الحـــارث بن حلــزه
◄بم اشتهر الحارث
؟ وما دوره فى إنصاف قومه أمام عمرو بن هند ؟
◙ اشتهر بمعلقته، وكان له دور فى الحرب التى
وقعت بين بكر وتغلب، فكان فى وفد بكر الذى أتى عمرو بن هند وخطيبهم النعمان بن هرم،
فلما غضب ابن هند عليه وأوشك أن يقضى لبنى تغلب قال الحارث لقومه: " إنى قلت خطبة
فمن قام بها ظفر بحجته وفلج على خصمه .. فرأوها أناساً منهم، فلما قاموا بين يدى الملك
لم يرضه إنشادهم، فقام الحارث وأنشد وبينه وبين الملك سبعة ستور ؛ لأنه كان به برص
فلما نظر عمرو بن كلثوم قال للملك: " أهذا يناطقنى ؟" فأجابه الملك حتى أفحمه
. وأنشد الحارث معلقته ومطلعها:
آذَنَتْنَا
بِبَينِهَا أَسْمــاءُ رُبَّ ثــاوٍ يُمَــلُّ مِنْهُ الثَّـــوَاءُ
◄ما مناسبة المعلقة
؟
◙ أثناء تحكيم عمرو بن هند بين بكر وتغلب
بعد حرب البسوس ارتجل الحارث هذه المعلقة ؛ ليستميل بها قلب الملك، وقد نجح فى ذلك
فقد انقلب ابن هند إلى جانب بنى بكر .
◄ما الموضوعات
التى تدول حولها المعلقة ؟
◙ تدور حول البكاء على الأطلال، ووصف الناقة،
والواشين، وهجاء تغلب، ومدح الملك، والفخر بالقبيلة .
◄ماذا يبدو فى
المعلقة من سماته ؟
◙ تبدو فى هذه المعلقة خبرة الشيخ وكثرة
تجاربه وأناة الحكيم .
|
الحـــكــم
والأمثـــال
|
النثـــــــــــــــر
1 – الحكم :- الكلام الذى يَقِل لفظه ويجل معناه، وهى
تعبر عن خلاصة تجربة ومواقف خبرها الحكيم، ويريد بها توجيه من يحب إلى حب الخير .
ومن حكم العرب:-
( من سلك الجدد أمن العثار )
معناها: من سار فى أرض مستوية أمن الزلل والسقوط
.
( رضا الناس غية لا تدرك )
معناها: أن الإنسان مهما قدم من إحسان إلى الناس
لا يستطيع أن ينال رضاهم .
( خير العفو ما كان عند المقدرة )
معناها: أن الإنسان يدخل فى زمرة الأخيار عندما
يعفو عن المسيء وهو قادر على أن يقتص منه
وهناك بعض الحكم
الشعرية:-
قول زهير:
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي
غَيْرِ أَهْلِـهِ يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ.
قول كعب بن زهير:
كلُّ ابنِ أُنْثى وإنْ طالَتْ سَلامَتُه يوماً على آلَةٍ حَدْباءَ مَحْمول
قول أبى الأسود الدؤلى:
قَد يجمع المَرء مالاً ثُمَّ يُحْرمه عَمّا قَليلٍ فَيَلقى الذُلَّ وَالحَرَبا
قول المتنبى:
ذو العَقلِ يشقَى في النّعيمِ بعَقْله وَأخو الجَهالَةِ في الشّقاوَةِ ينعَمُ
قول شوقى:
◄وَلَم أَرَ مِثلَ جَمعِ المالِ داءً وَلا مِثلَ
البَخيلِ بِه مُصابا
◙ فَلا تَقتُلكَ شَهوَتُه وَزِنهــا كَما
تَزِن الطَعامَ أَوِ الشَرابا
◄بالعلمِ والمالِ يبني الناس ملكهم لم يبْنَ مُلْكٌ على جهلٍ وإقلالِ
قول حافظ إبراهيم:
الأُمُّ مَدرَسَةٌ إِذا أَعدَدتَها أَعدَدتَ شَعباً طَیِّبَ الأَعراقِ
2 – الأمثـــال
◄ قول موجز محكي سائر قيل في حادثة ما .
يقصد به تشبيه حال الذي فيه بحال الذي قيل لأجله، ويذيع على الألسن على مر العصور،
وله مورد ومضرب .
1 – ( أبلغ من قسّ
) مورده
: هو قسّ بن ساعدة الإيادي، وكان من حكماء العرب، وأعقل من سمع به منهم، وهو أول من
أقر بالبعث من غير علم، وأول من قال " أما بعد " وقد عمر طويلاً .
مضربه : يضرب عند التعبير عن بلاغة المتحدث وفصاحته
.
2 – ( على أهلها
جنت براقش )
مورده : " براقش كلبة لقوم العرب اختبأت
مع أصحابها من غزاة، فلما عادوا خائبين لم يتعثروا عليهم نبحت براقش فاستدلو بنباحها
على مكان أهلها فاستباحوهم .
مضربه: يضرب عندما يضر الإنسان أهله وأحبابه
دون قصد .
3 – ( أرخى
عمامته )
مورده: كان الرجل من العرب إذا استقر بعد طول
عناء وأحس بالأمن أرخى عمامته .
مضربه: يضرب عند الإحساس بالأمن .
وهذه بعض
الأمثال الشعرية:
قول أبى أزينة اللخمى:
لا تقطعنّ
ذنب الأفعى وتتركها إن كنت شهماً أتبع رأسها الذنبا
مضربــه :- ويضرب فى التحريض على استئصال شأفة
الشر .
◄ الأمثال مرآة
العصور . علل .
◙ لأن الأمثال ترينا صور الأمم التى مضت
لنقف على أخلاقها التى انقضت، وهى ميزان يوزن به رقى الشعوب وانحطاطها، وسعادتها وشقاؤها،
وأدبها ولغتها، ولقد أكثر العرب منها فلم يتركوا باباً إلا وَلَجُوه، ولا طريقاً إلا
سلكوه، وأفردها العلماء بالتأليف . وأقدم الأمثال هي أمثال لقمان الحكيم .
﴿ النثر الجاهلي
وخصائصه ﴾
1 –
الخطابة : تلقى فى مواجهة الجمهور
◄علام يعتمد أسلوب الخطبة ؟
◙ يعتمد أسلوبها على الاستمالة والإقناع
وتنوع الأسلوب والجمل القصيرة والمعانى القريبة .
2 – الحكم:
خلاصة تجربة أو درس تعلمه الإنسان من حياته
.
◄علام يعتمد أسلوب الحكمة ؟ ◙ يعتمد أسلوبها على الإيجاز وجمال الصياغة
.
3 – الأمثال:
أقوال موجزة وردت فى موقف ما أو حادثة ما،
ولكل مثل مضرب ومورد .
◄علام يعتمد أسلوب الأمثال ؟ ◙ يعتمد أسلوبها على الإيجاز وجمال الصياغة
.
4 – الوصايا:
خلاصة
تجارب قائلها، يوجهها لأبنائه وأهله وأصدقائه أو الحاكم لشعبه .
◄ماذا يغلب على أسلوب الوصية ؟ ◙ يغلب على أسلوبها السجع .
◄علام تعتمد الحكم والأمثال ؟
◙ تعتمد الحكم والأمثال على وضوح دلالتها،
وسلامة الإيقاع، وشحن الألفاظ بالخبرات والتجارب الإنسانية التى تحمل توجيها سلوكياً
يهدف إلى الخير .
﴿ سمات الشعر فى عصر صدر الإسلام ﴾
◄بم تميز الشعر
فى عصر صدر الإسلام ؟
◙ من حيث الألفاظ : سهولة ألفاظه
والبعد عن الألفاظ الموغلة فى الغرابة، وشعر حسان بن ثابت في مدح الرسول ورثائه دليل
على ذلك .
◙ من حيث الأوزان والأخيلة ونظام القصيدة
: بقيت أوزان الشعر وأخيلته ونظام القصيدة على كما هي على نظام القصيدة في العصر الجاهلي
.
◙ من حيث المعانى: أما معانى الشعر
فقد اختار الشعراء المعانى التى تتفق مع روح الإسلام .
◄ما أسباب تعرض
الشعر فى صدر الإسلام للتغير والتحول ؟
1 – انبهار العرب ببلاغة القرآن .
2 – انشغال العرب بالفتوحات .
3 – محاربة الإسلام للعصبيات .
4 – معارضة الإسلام للغزل الفاحش .
5 – تحريم الإسلام للخمر .
6 – معارضة الإسلام للهجاء القبلي .
7 – سقوط منزلة الشعراء المتكسبين بالشعر
.
﴿ الخطابة في عصر صدر الإسلام ﴾
◄ من الثابت تاريخياً أن الخطابة منذ أقدم
العصور سارت مواكبة للأحداث الجسام فى كل الحضارات، وأنها من ثم تعد سلاحاً مهما من
أسلحة الدعوة لهذه الأحداث، والإسلام كان بمثابة ثورة شاملة على الحياة فى كافة جوانبها،
وهو الأمر الذى ساعد على ازدهار الخطابة وتطورها، فقد كانت وسيلة من أهم الوسائل التى
اتكأت عليها الدعوة الإسلامية، فالاقناع والتأثير والدعوة إلى الجهاد ونشر الدين والترغيب
والترهيب، والوعظ والإرشاد والهداية والرد على الخصوم ودحض الشبهات وتقديم الحجج والبراهين
الدامغة . كل هذا وغيره ساعد على ازدهار الخطابة وتطورها، فوجدنا رسول الله يجعلها
وسيلة للدعوة إلى مبادئ الدين الحنيف، ويتخذها عدة له فى شتى الأمور، فيبين من خلالها
الاحكام ويقدم المواعظ كما فى خطبة الوداع .
◄ قد اقتدى الخلفاء بالرسول فى الخطابة،
فوجدناهم يتناولون فى خطبهم ما تناوله الرسول
بل زادوا عليه واقتحموا بها ميادين جديدة تتفق وظروف الحياة بعد وفاة الرسول فقد جاءت موضوعات سجلها التاريخ الإسلامي مثل: الخلاف
بين المهاجرين والأنصار على الخلافة – الردة فى عهد أبى بكر الصديق – اتساع الفتوحات
الإسلامية فى عهد الخليفتين: عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما .
◄ما خصائص الخطبة
فى صدر الإسلام ؟
1 – البدء بالحمد والسلام . 2- سهولة الألفاظ .
3 – تنوع الأساليب . 4 – معانيها مستمدة من القرآن الكريم والحديث
الشريف .
5 – مواكبتها للأحداث . 6 – ترابط الأفكار .
◄مم تتكون الخطبة
؟
◙ تتكون من مقدمة وموضوع وخاتمه ولا يلزم
ذلك فى الوصية .
﴿ الوصية في عصر صدر الإسلام ﴾
◄عرف الوصية ؟
◙ فن نثرى قديم عرفه العرب فى الجاهلية وتناولوا
فيه بعض جوانب حياتهم الاجتماعية والدينية فلا عجب فى أن نجدها تنساب على ألسنتهم بديهة
وارتجالا كالخطبة تماما .
◄ما أنواع الوصايا
فى صدر الإسلام ؟
◙ ظهر منها فى صدر الإسلام الوصايا الدينية
والسياسية والاجتماعية وقد كثرت في كلام الرسول وصحابته والخلفاء .
◄بم تأثرت الوصية
؟
◙ تأثرت بأسلوب القرآن الكريم والأحاديث
النبوية كما تأثرت الخطبة من قبل .
◄ فيم تشبه الخطبة
الوصية ؟
◙ تشبهها من حيث المقومات الفنية الكلامية
فهى كلام يقال أو يكتب من رئيس أو زعيم أو قائد أو من أحد الأبوين لأبنائه أو لأحدهم
فى أمر ما من أمور الدنيا، وغالباً ما يكثر هذا النمط الفنى عند الإحساس بقرب الأجل
أو العزم على الترحال أو الفراق لأمر ما .
◄فيم تخالف الخطبة
الوصية ؟
◙ الخطبة تقال فى مواجهة الجمهور ولها مقدمة
وموضوع وخاتمة . أما الوصية توجه لفرد أو جماعة قولاً أو كتابة وليس لها أجزاء كالخبطة
.
﴿أغراض الشعر فى العصر الأموى﴾
◄ما أغراض الشعر
فى العصر الأموى ؟
◙ المدح - الهجاء – الرثاء – الساسة – الغزل الصريح والعفيف
– اللهو – الطبيعة – الزهد – النصح والإرشاد .
◄علام يركز الشعر
فى العصر الأموى ؟
◙ يركز على النصح وعدم الانغماس فى متع الحياة
ونعيمها الزائل، ويحث على التقوى والعمل الصالح كما فى شعر سابق بن عبد الله فهو يفيض
تقوى وورعاً ويدعو إلى التقشف والفرار إلى الله من الدنيا ومتاعها، كما يكثر الحديث
عن الموت، ويدعو إلى الرضا بقضاء الله
الخطابة فى العصر الأموى
◄ما أنواع الخطابة فى العصر الأموى ؟ وما أسباب ازدهارها
؟
◙ تعددت ألوان الخطب إلى ( سياسية – اجتماعية
– دينية – حفلية ) أما اسباب ازدهارها بسبب:
1 – تأييد الحاكم 2 – الصراعات
الحزبية 3 – الفتوح الإسلامية 4- المناسبات الاجتماعية
◄ما سمات الخطابة
فى العصر الأموى ؟
1 – من حيث الموضوعات : تجددت الموضوعات واستحدث الأمويون موضوعات
جديدة مثل: الإشادة بمحاسن أحزابهم وفرقهم والدعوة إلى مبادئها ومن أهم الفرق السياسية الحزب الأموي والشيعي والخارجي والزبيري ، ومن
أهم الفرق الدينية الجبرية والقدرية والمرجئة والمعتزلة والزهـاد
2 – من حيث الألفاظ: اتسمت بالسهولة والبعد عن الغموض – ملاءمتها
للمعانى .
3 – الأساليب: حرص الخطباء على تنويع أساليبهم لجذب انتباه
السامع، وتحقق الإقناع والإمتاع .
4 – من حيث الخيال: قـــــل الخيال فى الخطب بصفة
عامة ؛ لأن الخطبة تعتمد على المعانى المباشرة البسيطة التي يسهل فهمها على جميع
الطوائف
5 – حرص الخطباء على استخدام المحسنات البديعية
وخاصة السجع نظراً للنغمة الموسيقية التى تطرب النفس عند سماعها .
6 – جاءت الجمل ـ أحياناً ـ قصيرة معبرة
عن المعانى بإيجاز
|
|
تعليقات
إرسال تعليق