المقطع الثاني والثالث من نص النسور

المقطع الثاني 

23 - في المضيقِ العميقِ الأرانبُ ..

24 - قابعةٌ في انتظارِ المصيرِ المدَجَّجِ بالموتِ ..

25 - تأكلُ أعشابَها بالفِرارِ ..

26 - إلى الجُحْرِ ..

27 - ترجُفُ بالخَوْفِ بينَ الظلالْ ..

ÿÿمعاني الكلمـــات ÿÿ

الكلمــة	معناهــا	الكلمــة	معناهــا
المضيق	المكان الضيق (ج) مضايق	العميق	السحيق ، البعيد (x) القريب ، السطحي
قابعة	مقيمة ، مختفية (ج) قوابع	المصير	النهاية (ج) مصائر ، مصاير
المدجج	المغطى بالسلاح (x) الأعزل	الفرار	الهروب (x) المواجهة ، الثبات
ترجف	ترتعد وتضطرب (x) تأمن ، تطمئن	الخوف	الذعر ، الاضطراب (x) الأمن ، الطمأنينة

الشـــــرح

ينظر الشاعر بعين المتأمل الفاحصة المدققة فيلتقط مشهداً آخر غير مشهد الطموح والكفاح (النسور المحلقة في الفضاء) ، ألا وهو مشهد الجبناء الضعفاء الأذلاء القابعين في مكان ضيق منخفض ، ينتظرون نهايتهم المكتوبة عليهم ، يعيشون كالأرانب التي تأكل الأعشاب المحيطة بجحرها ، وتبادر بالفرار إلى الجحر لتختفي في ظلاله وهي ترتعد من الخوف ..

vuu مــــواطن الجمـــــال uuv

v[في المضيق العميق الأرانب قابعة] : أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد .

v[المضيق العميق] : رمز لحياة الضعف والذل والضيق التي يحياها الجبناء الخاملون .

v[الأرانب] : استعارة تصريحية ، فيها توضيح للفكرة برسم صورة لها حيث شبه الجبناء والكسالى الخاملين بالأرانب وحذف المشبه وصرح بالمشبه به .

v[في انتظار المصير] : استعارة مكنية ، تصور المصير إنساناً أو ضيفاً يُنتظر .

v[المصير المدجج بالموت] : استعارتان مكنيتان حيث صور المصير بإنسان (محارب) مغطى بالسلاح وسر جمالها التشخيص . وفي الثانية تخيل الموت سلاحاً يغطى هذا المصير .

v[المدجج بالموت] : الموت مجاز مرسل عن السلاح علاقته : المسببية ، وسر جمال المجاز : الدقة والإيجاز .

v[تأكل أعشابها بالفرار] : استعارة مكنية ، حيث صور الفرار الذي يطيل أجلها - كما تتخيل - بأداة تأكل بها أعشابها ، وسر جمالها التجسيم وتوحي بالحرص على الحياة المادية والخوف .

س1 : غلب الرمز على ألفاظ الشاعر في هذا المقطع . وضح ، وبين إلام ترمز هذه الألفاظ ؟

جـ : الكلمات التي بها رمز [الأرانب - المضيق العميق - قابعة - الجحر - الظلال] .

فالأرانب ترمز للضعفاء الجبناء و" المضيق العميق " رمز لحياة الذل الضاغط على الصدور ، و" قابعة " توحي بالخنوع (الخضوع) والذل ، و" الجحر " رمز للعزلة والانطواء و" الظلال " رمز للاكتئاب والبعد عن شمس الحرية .

v[قابعة - الفرار] : طباق يبرز المعنى ويوضحه بالتضاد .

v[ترجف] : لفظة توحي بالفزع الشديد أو كناية عن سيطرة الخوف والرعب ، والشاعر هنا متأثر بالتراث فهو مستوحى من قوله تعالى في سورة النازعات:" يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ "(النازعات الآية 6)

في المقطع السابق كل الأساليب خبرية وغرضها : التحقير والهجاء .

المقطع الثالث 

28 - النسورُ الطليقةُ في الأفقِ ..

29 - تعرفُ مصرَعَها ..

30 - والعيونَ التي تتَرَصَّدُها ..

31 - والنِّصالَ التي تتعاقَبُ ..

32 - خلفَ النِّصالْ

ÿÿمعاني الكلمـــات ÿÿ

الكلمــة	معناهــا	الكلمــة	معناهــا
مصرعهـا	نهايتهـا ، مقتلهـا (ج) مصارع	العيون	المقصود الأعداء والحاقدين
تترصدهـا	تترقبهــا	النصال	(م) نصل ، وهو سن الرمح أو السيف
تتعاقب	تتوالى ، تتابع (x) تتوقف ، تنقطع

الشرح

يعود الشاعر ليحلق مرة أخرى مع جوانب العظمة والسمو الجوانب الروحية ؛ يحلق معها بعد أن انحط مع جوانب المادية ممثلة في الأرانب يعود إلى تمجيد الأحرار والإعجاب بشجاعتهم ؛ فهم يحلقون أحراراً في الأفق الفسيح بأفكارهم وطموحاتهم وآرائهم الجريئة ، ولكنهم في بحثهم عن جوانب العظمة والسمو على علم بالنهاية الشريفة للأحرار ، وعلى وعي بما يدبر ويحاك لهم ، وبالعيون (الأعداء ، الحاقدين) التي تترقبهم والمكايد التي تتوالى عليهم الواحدة تلو الأخرى ، وهم صامدون أقوياء لا يخافون من مهاجمة الحاقدين .

vuu مــــواطن الجمـــــال uuv

v[النسور] : كلمة محورية يرتكز عليها الشاعر في بداية معظم المقاطع ؛ لينطلق منها إلى التعبير عن الموقف الجديد بما يوحي من معاني السمو والقوة وبعد النظر .

v[النسور] : استعارة تصريحية ، حيث صور الأحرار الطامحين إلى المجد بالنسور .

v[الطليقة في الأفق] : استعارة مكنية ، حيث صور النسور بأشخاص حرة طليقة ، وفي الصورة امتداد وترشيح لها يقويها .

v[تعرف مصرعها] : استعارة مكنية ، حيث صور النسور بأشخاص تعرف من يترصدها (يترقبها) بالموت .

v[العيون] : مجاز مرسل عن " الرقباء " علاقته الجزئية ، وسر جمال المجاز : الدقة في اختيار العلاقة والإيجاز والمبالغة الذهنية المقبولة .

v[العيون] : التعبير بالجمع توحي بكثرة الأعداء والحاقدين .

v[تترصدها] : توحي بالمراقبة الشديدة .

v[النصال] : استعارة تصريحية ، فقد شبه المكايد التي تدبر لهم بالنصال التي يطعن بها في القتال ، وحذف المشبه وصرح بالمشبه به ، وسر جمالها التجسيم ، وتوحي بالعنف والقوة والحقد الشديد .

v[النصال التي تتعاقب خلف النصال] : كناية عن كثرة الحاقدين والمهاجمين والمؤامرات ، والشاعر متأثر في ذلك بقول المتنبي :   وكنتُ إذا أصابتني سهام تكسرت النصال على النصال .

ولكن بيت المتنبي أجمل ؛ لأنه جعل النصال تنهال بكثرة على جسمه فلم يعد فيه مكان خال بدون نصل ، أما هنا فالنصال تتعاقب خلف بعضها فالصورة هنا أضعف .

س1 : بم يوحي كل من " تترصد - تتعاقب " ؟

جـ : (تترصد) توحي بالملاحقة المستمرة والمراقبة الشديدة ، و(تتعاقب) توحي بالتوالي والتتابع .

[تعرف - تترصد - تتعاقب] : الفعل المضارع يفيد التجدد والاستمرار واستحضار الصورة .

الأساليب كلها خبرية لإظهار الإعجاب بالنسور وتحقير الحاقدين .